Disusun Oleh Ustadz Zainal Abidin bin Syamsuddin, Lc.
Dalam rubik ini, saya akan menguraikan bahasan khusus seputar masalah bid’ah dalam shalat tarawih yang banyak menyebar di tengah masyarakat, dan diyakini sebagai perkara sunnah serta dianggap baik oleh sebagian besar orang awam. Akibatnya sunnah-sunnah shalat tarawih yang dianjurkan, banyak kehilangan bentuk dan kemurniannya. Di antara bid’ah yang lazim terjadi di masyarakat seputar masalah shalat tarawih, ialah sebagai berikut.
HADIST PERTAMA
Dari Ibnu Abbas, ia berkata : Adalah Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam apabila berbuka (puasa) beliau mengucapkan :
Allahumma Laka Shumna wa ala Rizqika Aftharna, Allahumma Taqabbal Minna Innaka Antas Samiul ‘Alim
(artinya : Ya Allah ! untuk-Mu aku berpuasa dan atas rizkqi dari Mu kami berbuka. Ya Allah ! Terimalah amal-amal kami, sesungguhnya Engkau Maha Mendengar, Maha Mengetahui)”.
[Riwayat : Daruqutni di kitab Sunannya, Ibnu Sunni di kitabnya 'Amal Yaum wa-Lailah No. 473. Thabrani di kitabnya Mu'jamul Kabir]
Sanad hadits ini sangat Lemah/Dloif
Menjalankan puasa memiliki beberapa adab atau tata cara, di mana puasa ini tidaklah sempurna terkecuali dengan mengerjakannya dan tidak juga lengkap terkecuali dengan menjalankannya. Bebrapa adab ini terbagi menjadi dua bagian; adab yang bersifat wajib, yang harus dipelihara dan dijaga oleh orang yang berpuasa. Dan adab yang bersifat sunnah yang juga harus dipelihara dan dijaga olehnya. Berikut ini pembahasannya lebih lanjut.
1. Mengakhirkan Sahur
Sahur berarti makan di akhir malam. Disebut sahur karena ia dilakukan pada waktu sahur. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam sendiri telah memerintahkan untuk makan sahur, di mana beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
“Makan sahurlah kalian, karena sesungguhnya pada makan sahur itu terdapat keberkahan.” [Shahiih al-Bukhari (III/76) dan Shahiih Muslim (III/130]
Prosesi makan sahur merupakan suatu ibadah tersendiri bagi seorang yang akan berpuasa. Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa Sallam memerintahkannya dan menjelaskan bahwa didalamnya terdapat barokah, sebagaimana dalam sabda beliau Shalallahu ‘alaihi wa Sallam:
“Makan sahurlah kalian, karena sesungguhnya dalam makan sahur tersebut terdapat barokah.” (Muttafaqun ‘alaihi)
Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa Sallam memerintahkan kaum muslimin agar makan sahur ketika hendak menjalankan ibadah puasa, sekaligus menjelaskan hikmah dari makan sahur.
Read the rest of this entry »
NIAT
Wajibnya Berniat Puasa Sebelum Terbit Fajar Shadiq (Waktu Subuh) Ketika Puasa Wajib
Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam bersabda: “Barangsiapa yang tidak berniat sebelum fajar untuk puasa maka tidak ada puasa baginya.” (HR. Abu Dawud, Ibnu Majah, Al Baihaqi. Sanadnya shahih)
Beliau Shalallahu ‘Alaihi Wassalam juga bersabda: “Barangsiapa yang tidak berniat puasa pada malam harinya maka tidak ada puasa baginya.” (HR.An Nasa-i, AL baihaqi, Ibnu Hazm. Hadits shahih)
Kewajiban untuk berniat sejak malam itu (sebelum terbit fajar shadiq) khusus bagi puasa wajib. Bagaimana dengan puasa sunnah, maka disini niat untuk puasa sunnah bisa dilakukan setelah terbit fajar shadiq (pagi atau siang hari), karena Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam pernah mendatangi ‘Aisyah radhiallahu ‘anha (pada bulan lain) selain bulan Ramadhan, beliau Shalallahu ‘Alaihi Wassalam berkata: “Apakah engkau mempunyai santapan siang? Kalau tidak ada aku berpuasa.” (HR. Muslim)
Read the rest of this entry »
Romadlon bulan yang dipenuhi kegiatan ibadah ; Shiyam di siang hari , Tarawih Berjamaa’ah di malam hari, membaca al Qur’an setiap saat, Berbuka puasa dan sahur, shodaqoh yang banyak dan berbagai aktivitas lainnya. Namun dibalik itu kadang kita masih menemui beberapa permasalahan yang belum kita fahami hukumya secara detail dan pasti. Bagaimana jika wanita haidl suci sebelum shubuh tapi belum mandi sampai terbitnya fajar, bagaimana contoh para shabat dalam mendidik anak-anak mereka berpuasa, bagaiman hukum sholat tarawih bagi wanita dan bagaimana nasehat dalam menjalankan shiyam kita pada tahun ini agar mencapai barokah dan ampunan bulan yang mulia ini. Insyaalloh secara lebih jelas diterangkan ustadz Arif fathul Uluum dalam kajian rutin di Radio SuaraQuran. Silahkan simak di bawah ini, semoga bermanfaat.
Permasalahan Shiyam Ust Arif Fathul Uluum
Ustad,mohon dijelaskan cara sholat tarawih yang benar,jumlah rekaat dan waktu sholat, tengah malam atau setelah sholat isya’? Tentang sholat iftitah hukumnya bagaimana? Saya mau tanya tentang shalat sunat tarawih bulan ramadhon, di lingkungan kami kalau shalat tarawih 23 raka’at, yang ingin saya tanyakan bagaimana kalau kami hanya mengikuti 10 rakaat lalu yang 1 raka’at sebagai witir kami lakukan di rumah apakah hal tersebut boleh atau tidak? Sholat tarawih yg benar dikerjakan setelah sholat isya’ atau setelah bangun tengah malam? berapa rekaat? lebih baik sendiri atau berjamaah? Mohon dijelaskan. Ustad, kalau ada ibu yg sedang menyusui, apakah baiknya dia berpuasa atau tidak jika bayi tidak diselingi dengan susu formula(susu selain asi) si ibu tidak kuat puasa,k arena si bayi minumnya kuat, atau si bayi diselingi dengan susu formula & asi tapi si ibu kuat.mana yang lebih baik ustad,apakah si ibu berpuasa atau tidak? Saya mau tanya apakah batal jika orang sedang berpuasa terus orang tersebut sakit terus ke dokter lalu di suntik tapi tidak makan maupun minum? Makasih ustad.
Kita layak mencermati pernyataan Menteri Agama RI, Muhammad Maftuh Basyuni sekitar tanggal 2 Agustus 2008 lalu. Ia menyatakan sudah semestinya pandangan masyarakat yang mempertentangkan hisab dan rukyah diakhiri, atau paling tidak opini yang mengesankan bahwa hisab di satu sisi dan rukyah di sisi lain yang seharusnya dicairkan, karena rukyah khususnya tidak bisa terlepas dari hisab dan hisab pun bagi sebagian besar masyarakat, terutama di Indonesia tidak bisa dijadikan pedoman mandiri, tetapi harus diperkuat oleh rukyah, khususnya untuk penetapan awal bulan Ramadhan dan Syawal serta Zulhijjah. Itulah sebabnya, menurut Menteri Muhammad Maftuh Basyuni, hasil kalkulasi hisab harus diverifikasi melalui rukyah guna memastikan apakah hilal benar-benar wujud atau tidak. Ajakan itu menurut saya perlu diapresiasi oleh semua pihak yang selama ini senantiasa berseteguh berkaitan metode apa yang digunakan ketika akan menetapkan awal bulan ibadah itu; hisab saja atau rukyah plus hisab. [www.bimasislam.depag.go.id]
Berjumpa lagi dengan bulan Ramadhan sungguh merupakan nikmat besar dari Allah. OIeh karena itu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa memberikan kabar gembira kepada para sahabat karena datangnya bulan ini. Beliau menjelaskan keutamaan-keutamaan bulan Ramadhan dan janji-janji indah berupa pahala yang melimpah bagi orang yang berpuasa dan menghidupkannya.
Disyariatkan bagi seorang muslim untuk menyambut bulan Ramadhan yang mulia dengan melakukan taubat nashuhah (taubat yang sesungguhnya), mempersiapkan diri dalam puasa dan menghidupkan bulan tersebut dengan niat yang tulus dan tekad yang murni.” [Majmu’ Fatawa Ibnu Baz, 15/9-10]
